Автор статьи - чешская журналистка Петрушка Шустрова. В тексте использованы выдержки из книги Джека Уезерфорда “Чингисхан” (Jac Weatherford “Genghis Khan ”), переведенной на чешский Петрушкой Шустровой в 2006 году.

 

Этого благородного властителя звали Чингисхан,
В свое время он был невероятно известен,
Нигде в округе не было столь прекрасного правителя

Джеффри Чосер,
“Кентерберийские рассказы” (с.1395)

Возвращение Чингисхана

Чингисхан в представлении людей обычно выступает жестоким завоевателем, чья слава основана на жестокости и страхе, на уничтоженных городах и царствах. Чингисхан был поистине великим завоевателем. Возможно, он побеждал за счет огромной по своей численности армии или из-за количества захваченных стран и оккупированных территорий, тем не менее, он завоевал в два раз больше, чем кто-либо другой в истории. Копыта лошадей монгольского война были омыты в каждой реке и озере от Тихого океана до Средиземного моря. Во времена расцвета, империя занимала около 11-12 миллионов квадратных миль, по размерам это соответствует африканскому континенту, другими словами, размеры империи превышали размеры Северной Америки, включая США, Канаду, Мексику, страны Центральной Америки и Карибские острова. Империя протянулась от снежной сибирской тундры до раскаленных индийских равнин, от вьетнамских рисовых до венгерских пшеничных полей, от Кореи до Балкан. Большинство людей сегодня живет в странах, когда-то завоеванных монголами; согласно современной карте бывшие завоевания Чингисхана включают в себя 30 стран, где проживает в общей сложности более 3 миллиардов человек. Самый удивительный момент его достижений - это то, что общее число монголов в то время составляло около одного миллиона человек (это меньше чем число сотрудников в любой современной корпорации). Его армия состояла из не более, чем ста тысяч воинов - столько человек может заполнить современный спортивный стадион.

Учитывая множество достижений монголов, нет ничего удивительного в том, что Джеффри Чосер, первый из англоязычных авторов посвятил длиннейшую историю из “Кентерберийских историй” Чингисхану, предводителю монголов. Он писал с явным страхом под впечатлением от достижений Чингисхана. На самом деле, удивительно, что ученые мужи эпохи Возрождения могли так писать о монголах того времени, которых весь остальной мир рассматривает как наиболее типичных кровожадных варваров. Портрет монголов, составленный Чосером или Бэконом, имеет небольшое сходство с теми образами, которые нам известны из поздних книг и фильмов о Чингисхане и его войске: дикие орды, жаждущие злата, женщин и крови.

Нельзя отрицать жестокость войска Чингисхана, хотя ту же самую жестокость демонстрировали и другие великие завоеватели. Следует вспомнить зверства и невероятные преступления средневековых полководцев и их войск, не говоря уж о современных войнах. Однако изображение Чингисхана несколько отличается от изображений других полководцев. Спустя столетия ученые пытаются сопоставить злодеяния и жестокость Александра Великого, Цезаря, Карла Великого, Наполеона и их свершения или особую историческую миссию. Однако, когда речь идет о Чингисхане и монголах, их достижения забываются, а преступления и зверства преувеличиваются. Чингисхан стал синонимом к слову “варвар”, его ассоциируют с кровавым дикарем, безжалостным завоевателем, который наслаждается самим фактом разрушения. Чингисхан, орда монголов и азиаты в целом стали примитивными карикатурами, символом того, что лежит за гранью цивилизации.

Жестокий разрушитель, или даже хуже, вплоть до абсурдных характеристик. Таким образом, Чингисхан и монголы стали козлами отпущения для всех остальных наций, когда дело касалось ошибок и изъянов. То, что Россия была не в состоянии поспеть за технологическими достижениями Запада или военной мощью имперской Японии, это все было из-за татарского ига Чингисхана. Когда Персия стала отставать по развитию от своих соседей, это все было из-за того, что монголы разрушили ее ирригационную систему. Когда Китай отстал от Японии и Европы, причиной была названа жестокая эксплуатация и репрессии со стороны монгольских и маньчжурских повелителей. То, что Индия не смогла противостоять Британской колонизации, это произошло из-за жадности монгольского правления. В двадцатом столетии арабские политики стали убеждать, что мусульмане изобрели бы атомную бомбу до американцев, если бы монголы не сожгли великолепные арабские библиотеки и не сровняли бы тогда города с землей. Когда американские бомбы и ракеты отрезали Талибан от власти в Афганистане в 2002 году, талибские солдаты сравнили американское вторжение с нашествием монгол и затем с особым зверством вырезали тысячи хазар, потомков монгольской армии, которые жили на территории Афганистана на протяжении восьми столетий. На следующий год диктатор Садам Хусейн выступил с похожим сравнением монголов с американцами, которые намеривались вторгнуться в страну и отстранить его от власти.

Есть ли лучшее доказательство того, история служит некоторым властителям только как источник отдельных фактов, которые оказываются полезными для оправдания и извинения возмутительного поведения? Давайте повнимательней посмотрим на завоевания Чингисхана.

Строитель мостов

Это правда, что монголы не сделали никаких крупных технологических открытий, не основали какое-либо религиозное течение, не написали несколько книг и пьес и не принесли в мир новых методов ведения сельского хозяйства. Их собственные мастера не могли ткать, ковать метал, жечь глиняную посуду или даже печь хлеб. Они не изготавливали фарфоровые изделия, не писали картин и не строили зданий. Хотя у них было одно достоинство. Так как их армия завоевывала одну культуру за другой, они коллекционировали и передавали все эти навыки от одной цивилизации к другой. И это было очень важным достоинством, можно даже говорить о ранней глобализации.

Походная юрта Чингисхана

Единственное, что строил Чингисхан - это были мосты. Несмотря на то, что он пренебрегал строительством замков, фортов, городов или стен, он, возможно, построил мостов больше, чем какой-либо другой исторический деятель. Он соединил берега сотен потоков и рек, чтобы сделать более быстрым продвижение своей армии и обозов с товарами. Монголы сознательно открыли миру возможности обмена не только товарами, а также идеями и знаниями. Монголы привели немецких шахтеров в Китай, а китайских докторов в Персию. Перемещения носили как монументальный, так и незначительный характер. Они повсюду распространяли использование ковров, сажали лимонные деревья и морковь от Персии до Китая, а также на пути от Китая до Запада приносили с собой лапшу, игральные карты и чай. Они привозили слесаря из Парижа, чтобы он строил фонтаны в засушливых степях Монголии, нанимали английского дворянина, что он служил переводчиком в их армии и приносили с собой из Китая в Персию дактилоскопирование. Они финансировали строительство христианских церквей в Китае, буддистских храмов в Персии, ступ в Персии и мусульманских школ по изучению Корана в России. Монголы пересекали земной шар не только как завоеватели, но также как и не имеющие себе равных носители культурных новшеств и достижений цивилизаций.

Объединяющий земли

Пока кавалерия Чингисхана атаковала тринадцатое столетие, он менял границы мира. Его строительным материалом был не камень, а люди. В Восточной Европе монголы объединили дюжину славянских княжеств и городов в одно большое русское государство. В восточной Азии на протяжении трех поколений они создавали такую страну как Китай, соткав ее из остатков династии Сун на юге с землями Маньчжурии, Тибетом на западе, Тангутским царством, соседствующим с Гоби, и Уйгурскими землями на востоке Туркестана. Поскольку монголы расширяли свои владения, они создавали такие страны как Корея и Индии, которые дожили до нашего времени, сохранив приблизительно те же границы, которые очертили для них монгольские завоеватели.

В момент рождения Чингисхана в 1162 году, Старый Свет состоял из ряда отдельных цивилизаций, каждая из которых не имела никаких сведений о других цивилизациях, исключение составляли только ближайшие соседи. Никто в Китае не слышал о Европе, никто в Европе не слышал о Китае, и насколько известно никто не совершал путешествий друг к другу. К моменту смерти Чингисхана в 1227 он соединил их дипломатическими и торговыми связями, которые остались неразрывными до сих пор.

Закон превыше правителя

Даже более этого. Чингисхан со своими завоеваниями не только изменял границы целых королевств, а также общее состояние общества и, наконец, всего мира, известного его вассалам на тот момент. Он разрушил феодальную систему аристократических привилегий по праву рождения, он построил новую уникальную систему, основанную на индивидуальных заслугах, достижениях и преданности. Он взял разрозненные и сонные торговые города вдоль Шелкового пути и объединил их в самую большую в истории зону свободной торговли. Он снижал налоги для каждого и полностью отменил для докторов, учителей, священников и учебных заведений. Он установил регулярную перепись населения и создал первую международную почтовую систему. Его империя не занималась накоплением богатств и сокровищ, вместо этого он распределял трофеи так, чтобы пустить их в коммерческий оборот по пути домой. Он создал международное право и признал наивысшим законом над всеми людьми - Вечное Синее Небо. В то время, когда большинство правителей ставили себя выше закона, Чингисхан настаивал на том, что правитель ответственен перед законом, также как и последний пастух. Он установил религиозную свободу на территории своих владений, но в тоже время он требовал полного подчинения от представителей всех религий. Он настаивал на верховенстве закона и отменил пытки, но он организовал несколько кампаний по поимке и убийству бандитов и наемных убийц. Он отказался держать пленных, а к тому же ввел новую практику предоставления дипломатического иммунитета для всех послов и посланников, включая представителей враждебных наций, с которыми он был в состоянии войны. Он объединил своих людей, создал алфавит, изобрел новую систему ведения войны и открыл коммерческие пути в свободной торговой зоне, которая протянулась через континенты.

Смерть Чингисхана

Это все, чего достиг простой, необразованный, низкого происхождения сын пастухов из далеких степей Монголии. Он также сумел сделать кое-что, чего большинству известных правителей и завоевателей никогда не удавалось. Всю свою жизнь, вплоть до самой смерти, он оставался верен себе, верен своим людям и их обычаям. Александр Великий умер в Вавилоне в возрасте тридцати трех лет при очень странных обстоятельствах, в то время как его последователи убивали его близких и делили его земли. Юлий Цезарь был заколот аристократами, своими бывшими сподвижниками в палате римского Сената. После продолжительных разрушений и аннулирования всех завоеваний Наполеон встретил смерть одиноким, озлобленным пленником на одном уединенном и труднодоступном острове. Будучи семидесяти лет отроду Чингисхан скончался, или как говорят монголы, “поднялся в небеса”, в своей кровати в юрте, окруженный любящей семьей, преданными друзьями и солдатами, готовыми рисковать своей жизнью по его команде.

Сегодня западный мир по-другому смотрит на Чингисхана: на него больше не смотрят как на примитивного, кровожадного воина. Монгольский полководец вошел в моду: о нем пишут книги, в США и в Европе проводятся выставки, рассказывающие о его достижениях. Прежние однобокие представления о нем, как о “варваре”, изменились: привлекают внимание факты, свидетельствующие о том, что великий Чингисхан действительно изменил мир и показал путь к новому. Эта новая объективность и исправленные свидетельства также служат доказательством того, что западный мир перестал рассматривать себя как единственное мерило прогресса и моральных ценностей человечества.

Более того, история Чингисхана также наводит на интересные размышления: кто в темноте Средневековья мог подозревать, что где-то далеко, в монгольских степях, совершенно неизвестных на тот момент средневековым ученым Европы и Ближнего Востока, родился мальчик, который однажды станет завоевателем и объединит мир? Хотя, может ли кто-нибудь предсказать подобное сегодня, если бы подобный герой родился снова?

Очевидно, что не будет еще одного монгольского наездника, тем не менее, нам следует иметь в виду, что дальнейшее развитие никогда не предсказуемо вплоть до мелочей и большие сюрпризы скрываются на пути. Это очень важная мысль для народов, живущих вдалеке от центров, где вершится мировая политика. Мы, существующие в мире, объединенном коммуникациями, не можем предвидеть, когда и откуда появится что-то совершенно новое, другое, действительно удивительно, что даст новый импульс региону, всем миру.

Книга Абдуллахи Ахмеда Ан-Наима “На пути к исламской реформации. Гражданское свободы, права человека и международное права”, суданского ученого, в настоящее время проживающего в США, ученика казненного в Судане режимом Нимейри в 1985 г. религиозного мыслителя и общественного деятеля Махмуда Мохамеда Тахи, посвящена проблеме соотношения ислама и современных принципов прав человека, демократии и международного права.